Ne garip bir tecellidir ki, 21. yüzyıla adım attığımız şu dönemde uluslar arası tasallutun pençesinde kan ağlayan da, “global düşman” ilan edilen de Müslümanlar…
Sayfa 11 - Rıhle Kitap
"insanların, dünya işlerini yoluna koymak amacıyla dinlerinden terk ettikleri her nokta için Allah onların başına, düzeltmek istedikleri o işten daha zararlısını getirir."
Sayfa 21
Bireysel vicdana ve ibadethaneye hapsedilmiş,topluma,uluslararası ilişkilere,siyasete, ekonomiye,bilime, kültüre, medeniyete ilişkin hiçbir talebi/teklifi olmayan, uluslararası sistemin bütün bu alanlarda ki hegemonyasına itiraz etmeyen "kendi hâlinde" bir İslam anlayışı tesis ve muhafaza edilebildiği oranda Batı açısından "işler iyi gidiyor" demektir.
"Teslim olma"ya yanaşmıyoruz. Rahatımız bozulmasın, konforumuz tehlikeye düşmesin, kimsenin kimseye faydasının dokunmadığı bu zamanda kimseye muhtaç olmadan yaşayalım, biz kimseye karışmayalım, kimse de bize müdahale etmesin diyerek içimize kapanmanın faturasını, her birimiz ayrı ayn problemlere muhatap olarak ödüyoruz. Yani çözüm diye sandığımız şey, aslında problemin baş müsebbibi.
Sayfa 158Kitabı okudu
Kur'an'ın mucizesiydi bu, Hakk'ın lisanı kendiliğinden cevap veriyordu.
Sayfa 52
Batı medeniyeti büyük ölçüde "çatışmalarla var olan" bir medeniyettir.
Sayfa 38
"İnsanların, dünya işlerini yoluna koymak amacıyla dinlerinden terk ettikleri her nokta için Allah onların başına, düzeltmek istedikleri o işten daha zararlısını getirir."
Sayfa 24 - Hz. Ali
Şunu teslim edelim bir kere: Oryantalistler "Sünnet" kelimesini "tradition"a kalbeden çalışmalar yaptıktan ve bir kısım müslüman "aydın"lar düşünce dünyalarını bu çalışmalar temelinde şekillendirmeyi marifet saymaya başladıktan sonra bir de baktık ki Hz. Peygamber (s.a.v)'in sünneti "gelenek" oluvermiş!
Sayfa 127Kitabı okudu
Eğer ortada, kendi varlık ve hayat tasavvurunuz üzerine ve kendi dinamikleriniz den hareketle ortaya koyduğunuz otantik bir bilim felsefeniz ve onun somut yansımaları yoksa, ithal ettiğiniz şey, adı ne olur- sa olsun gerçekte bir "hastalık"tır.
Sayfa 119Kitabı okudu
bireysel vicdana ve ibadethaneye hapsedilmiş,topluma,uluslararası ilişkilere, siyasete,ekonomiye, bilime, kültüre, medeniyete ilişkin hiçbir talebi/teklifi olmayan, uluslararası sistemin bütün bu alanlardaki hegemonyasına itiraz etmeyen "kendi halinde" bir İslam anlayışı tesis ve muhafaza edilebildiği oranda Batı açısından "işler iyi gidiyor" demektir.
Sayfa 38 - rıhleKitabı okuyor
"Türk Müslümanlığı" tabiri ile anlatılmak istenen, aslında "Türkiye Cumhuriyeti Müslümanlığı"dır. Bu, doğrudan doğruya resmî ideolojinin öngördüğü "ahkâm ayetlerinin ve Hz Peygamber (sav)'in uygulamaya yönelik Sünneti'nin artık geçersiz olduğuna inanan, din adına, sonradan ortaya çıkmış bir takım bid'atlerle amel etmeyi yeterli sayan,kalbi temiz,yaptığı hataları ve işlediği günahları bile iyi niyetle işleyen, kimsenin etlisine sütlüsüne karışmayan, kendisine lütfen bahşedilenle yetinen,amelsiz, talepsiz tatlı su Müslümanlığı"dır.
Sayfa 35 - rıhleKitabı okuyor
İşte size kaygan bir zemin! Aklınıza yatmayan, canınızı sıkan, "bana göre şu istikamette olması daha uygun olurdu" dediğiniz her hüküm için "Kur'an'ın ruhu"nu devreye sokup istediğiniz sonucu elde edebilirsiniz. Hatta "Kur'an'ın ruhu"nu, yine bizzat Kur'an'da yer alan emir ve hükümlerin karşısına bile dikebilirsiniz. Çünkü yapmanız gereken, "nassların sultası"ndan kurtulup, "nassların gölgesi"ne girmektir. Bunu gerçekleştirdiğiniz zaman önünüzde sonsuz bir hareket alanı buluyorsunuz.
Sayfa 26 - rıhleKitabı okuyor
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
Kanaatimiz odur ki,içinde bulunduğumuz içler acısı durumdan sıyrılmanın tek ve en emin yolu, sahip olduğumuz ilim ve kültür mirasını, bu mirasa hayat veren ruhu yeniden keşf etmek ve oradan elde edeceğimiz dinamizmle hayatı yakalamaktır.
Sayfa 11 - rıhleKitabı okuyor